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不必“色迷迷”,却可以“色谜谜”

2019-09-23 05:21 来源:未知

“痞子作家”冯唐在被问及他为什么热衷写“黄书”时,淡然而答道,他把性事当作科学一样探究。而在被问及这么热衷涉黄的他平时讲不讲黄段子,冯唐答,““你写一本黄书,别人有权利选择看或者不看。可是你讲黄笑话呢,你当着人面,多数人不好意思不听。所以我觉得人要尊重另外的个体。”

有些药物隐名是为了提高疗效,而用隐名来防止病人“知情”。据说过去天津有一位叫陈方舟的医生,就曾经遇到过这样一件事:

   “年”来,树木凋敝,百草不生;“年”过,万物滋长,百花遍开。

1.谜面:“开苞费一张大团结。”猜陈凯歌电影一

“医儒不分家”,是中国古代社会特有的一种现象。满口之乎者也的老夫子,大都略通岐黄之道;而悬壶济世的老郎中,也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代,范仲淹“不为良相,当为良医”的理念深入人心,济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业,而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠,医学功底也十分了不得。因此,书生气很重的古代良医们,常常将中医学的很多知识,用一种非常浪漫写意的方式表达出来,其构思之奇特,用词之精巧,往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联、诗歌、戏剧、小说为例,来看看文学艺术中的中医现象。

   春节是灯的时节,除大红灯笼高高挂外,街市上还有单位制孔雀开屏灯、各式宫灯、绘有谜面的谜灯一类,引得路人驻足观看。北地冬天最有特色的自然是冰灯,地方小只有些不成规模的简陋制作,引人记忆的是路边人家自制的长明冰灯。以水桶为模具,盛水,放置室外冷冻,水冻成冰,从桶中取出,倒置地上,掏空放入灯泡,一个自制的长明冰灯,各色灯泡映出晶莹莹的五彩光亮。我高中时还看到有人家门前有这玩意,隐约得见,很感动这一点传统留存。家住平房时,父母给买了小鱼灯,拎着小灯笼去人家拜年,街前巷尾的窜。

不必“色迷迷”,却可以“色谜谜”。

有位富商得了重病,陈方舟医生给他开了个药方,要他连服三剂以后再来复诊。商人服完三剂以后,觉得病症仍然没有好转,于是另请名医施今墨先生为他治病。施老先生诊脉以后,又看了看陈方舟医生开的药方,只见药方上写着:“人参、白术、茯苓、甘草”四味。于是告诉富商可以仍按此方连续服用。但是,富商连说不行,硬要施老另开处方。施今墨发现眼下无法说服富商,只好挥毫写下这样一张药方:“鬼益、杨枪、松腴、国老。”商人高兴地走了。富商按施今墨的嘱咐,连服了二十剂以后,病果然好了。于是,富商携厚礼向施老致谢,施老却要他去感谢陈方舟医生。富商不解,施老告诉富商,他所开的处方,实际上就是陈方舟医生开的处方,只是换了一个说法并增加较多的剂数而已。施老处方上的“鬼益”就是“人参”,“杨枪”就是“白术”,“松腴”就是“茯苓”,“国老”就是“甘草”。这四味药俗称“四君子汤”,是用来补气的。商人一听恍然大悟。

   进入室内,是年画的天下。年画图案各式各样:花鸟、胖孩、金鸡、春牛、年年有鱼、各样财神一类民俗画;也有梁山伯与祝英台、董卓戏貂蝉、宝黛读西厢、嫦娥奔月一类戏曲味十足的年画。我乡僻地,绵竹年画村、苏州桃花坞、天津杨柳青之类是不得见的,所见所识就不知是哪家小厂所制。进入年关,还有一些老人拿着财神年画走街串巷,敲开院门,美其名曰“送财神”,老人进了家门,拿出准备好的财神,口中念念有词:“新春吉祥,财神临门,富贵有余,永保平安!”一般人家取好口彩头,不愿放走财气,必买上一两幅。我家似乎从没贴过年画,来送财神,父亲一句“买过了!”就此打发掉了财气。我也只好去别人家欣赏。

因为是谜语爱好者,多年来耳闻目染甚至亲手炮制形形色色的“色谜谜”不计其数。兹举例一二:

有些中药隐名,大概是为防止病家对不雅药物随意联想而设,比如:金汁、人中白、人中黄、五灵脂、蚕沙、血余炭等。这些药物,要么是从人或动物的尿液、粪便中提取的,要么就是毛发指甲的制成品。这些不雅药物如果不用隐名,那病家知道药物的来头,恐怕就没有人敢下口。为避不雅联想,不知哪位高人稍加变通,略施笔墨,便让此良药得以流传,并进而成为药物的正名。可见,“美其名曰”的事情有时候也是可取的。

   各工厂还在春节组织秧歌队,沿街舞之蹈之,秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、打花棍、踩高跷各样形制,锣、鼓、歘、罄、钹、铙、唢呐诸般乐器,扭得谐趣,奏得欢乐,从初一到十五晚上天天不歇,孩子们爬上了树,口哨声、鞭炮声此起彼伏,头顶上钻天猴信号弹般闪烁。秧歌队中比较引人瞩目的是媒婆以及唐僧师徒四人,旱烟袋、钉耙都比较勾人眼目,我几岁时经常骑在父亲脖颈上看热闹,随着工厂日渐倒闭,工人下岗,秧歌队伍鸟消云散了。我高中时,街头秧歌已成为冬歇农民副业,在路边店铺前,扭上一扭,赚些赏钱,已非小时所见。中国的年其实也得有一个谐音“闲”,没闲如何过年?所以说“潘驴邓小闲”是很有现实意义的。

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